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水天一色

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大罗宝殿的“大罗”  

2015-01-25 17:07:39|  分类: 驴行杂记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大罗宝殿的“大罗”

昨天驴行乐清白龙山。路过青龙道观,把大罗宝殿错认为大雄宝殿。佛教寺院的主殿称大雄宝殿,道教庙宇的主殿怎么也称大雄宝殿。仔细看却是大罗宝殿。为什么叫大罗宝殿?我似乎是我第一次看到。大罗又是什么意思?

网上查过,大罗跟道教的三十六天相关。网上抄一些:

三十六天是汉族民间宗教道教根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,道教构想的地上之天共有三十六层,故名三十六天。道教称神仙所居的天界有三十六重,每一重都有得道的天神统辖。

道教三十六天中最高的的大罗天界。道教三十六天最高一层,称大罗天。乃最高最广之天也。

通常通常在道教的大罗宝殿之中,供奉着道教最高尊:三清道祖或者太上老君。

青龙道观大罗宝殿供奉什么神主,我没有进去看。白龙山顶的天成道观或者石板宫的大罗宝殿里供奉的是三清道祖。

佛教寺院大雄宝殿的大雄是什么意思,在网上网过,也抄一些:

大雄宝殿里,一般供奉释迦牟尼,而释迦牟尼的德号叫“大雄”,所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号,为什么叫大雄?是因为佛具足大力,能降伏四魔,四魔是指:其一,烦恼魔,贪等烦恼,能恼害身心,故名魔;其二,阴魔,又云五众魔,新译云蕴魔,色等五阴,能生种种之苦恼,故名魔;其三,死魔,死能断人之命根,故名魔;其四,他化自在天子魔,新译云自在天魔,欲界第六天(即他化自在天)之魔王,能害人之善事,故名魔。此中第四为魔之本法,他三魔皆类从而称魔也。因此,凡是寺院中之大雄宝殿,所供奉之主尊必定是佛像,而非菩萨或护法像。

大雄,以佛具智德,能破微细深悲称大雄,大者,包含万有;雄者,摄伏群魔;宝者,乃三宝也,皆归此殿传持正法,我佛威力,雄镇大千也。

2015年01月25日 - 乘风 - 水天一色      2015年01月25日 - 乘风 - 水天一色

 (部分文字来自网上)

 


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