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追求完美、高尚,只是给自己套上枷锁。人生三万六千场,无非戏局,戴着枷锁演出,演的只能是悲剧。

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临海百步梁氏宗祠  

2015-02-17 07:50:03|  分类: 驴行杂记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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临海百步梁氏宗祠

百步梁氏宗祠有堂联:“黔江功勋南渡鹤山徙居查林腾达四海,剡溪创基驾临始丰脉衍百步发迹五洲。”这堂联该是百步梁氏历史的精简版。

网上查到新昌梁氏历史:

新昌梁氏始祖梁万,为黔江(今重庆市黔江区)人,曾致仕,随晋元帝渡江南下,奉命出巡,见剡地灵鹤山(今嵊州前梁)山水秀丽,遂举家迁居。《浙江通史》卷三第七章有文字记述:“黔江人梁万于西晋末定居前梁。”

新昌梁氏第十四世祖梁山宝,因前梁家族兴旺,人烟稠密,于唐代贞观年间迁居沃洲山之查林(今新林乡),置产筑室,家业富饶。

第二十九世祖梁有暹之子梁文资由查林迁至临海百步,为百步梁氏始祖。

这三段话清楚地记述百步梁氏的迁移史。堂联中的始丰和百步应该是同一地理位置,堂联为了求对仗工整,重复用了。百步村位于始丰溪畔,是临海和天台接壤的一个大村落。

祠堂大殿对着戏台。戏台上有“作如是观”的横额。如是,该是这样、如此的意思。观是看或者看法。作如是观,意思该是抱这样的看法。看戏的,抱什么样的看法呀。有些故弄玄虚的味道。网上查,“作如是观”还是一个成语,出自出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“作如是观”,这是佛看空世界的态度。我的理解中佛家多是消极的东西,这四字用在祠堂值得商榷。祠堂里该多用一些积极向上的文字才好。也许指的看戏吧。

百步梁氏宗祠是临海市重点文物保护单位,大门口立在石碑的。这宗祠已经作过修复性保护,看起来古香古色。小型祠堂,大殿三开间,中间阔两侧窄。大殿是硬山顶两披式结构,两侧山墙筑成马头墙,上面安放了一些塑像。屋脊是结构独特,是镂空式的,图案。看不清是什么图案。大殿上悬着“追远堂”三字,两侧对联是:尊祖期望子贤孙德永恒,敬祖所谓守孝心顺楷模。

宗祠大门开在西厢房这边,这与一般祠堂不一样。一般祠堂的大门开在戏台后壁,从戏台边上进入道地或者厢房。百步宗祠这个结构该是土地的原因。宗祠结构也怎么不对称。这宗祠现在是老人活动中心。

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