妙高台之“妙高”
网上查“妙高台”，百度百科有其词条，抄一些：
妙高台，又称晒经台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。刘编《金山志》（镇江金山寺）载：“妙高台在伽蓝殿殿后，宋元祐僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。”又云，“妙高台江水明如镜”。妙高台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。金山在江中时，可以俯视四面长江，滚滚东流的江水至此，被碧玉浮江的金山迎头劈开，分为两股，向东奔腾而去，气象万千。宋代楼钥《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。几经兴废，明代僧适中，清代薛书常继重建，公元一九四八年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。
词条中的妙高台并不是奉化溪口雪窦山的妙高台。网上看文章，好多文章把楼钥的《妙高峰》当成是写雪窦山的妙高台。百度百科的妙高台词条中也在打架，词条下面接着介绍雪窦山的妙高台：
妙高台位于飞雪亭西约 5 0 0米，又名妙高峰、天柱峰。海拔 3 9 6 米。顶上有坪如台，名妙高台，约 3 5 0 平方米。东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。云雾初开，凭栏四眺，爽风迎面，松涛盈耳，近峦远岗，仪态万千；台下亭下湖嵌镶群峰间，被光岚影，别有风情。宋代楼钥《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。
再往下看，百度百科的词条把镇江和溪口的妙高台混在一起介绍，这让人摸不着头脑。网上的文章多是从此转抄，以讹传讹。
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。楼钥的《妙高峰》不管写镇东还是写溪口的，反正写的都是妙高台，为了发展旅游，谁引用都没有错。
网上查到一个佛教故事，看来妙高台得名与妙高禅师有关：
在雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打瞌睡。妙高禅师，看到自己的生死未了，天天打磕睡，耽误的不能用功。于是跑到妙高台边上跏趺而坐，下面是几十丈深大山涧，如果打瞌睡一头张下去，就没命了，他的意思，在这里静坐，是警策自己，免得再打瞌睡。事实上因他工夫还没用到家，仍不免打瞌睡。
历史上有妙高禅师这人，不知跟雪窦山的妙高禅师是不是同一人：
庆元（今浙江龙泉县）径山云峰妙高禅师，净慈偃溪广闻禅师之法嗣，福州长溪人。南宋人。
妙高台别墅中有舍利塔，是石奇禅师的舍利塔。当时看到这舍利塔有些奇怪。石奇禅师是雪窦寺历史上的重要领导人之一。石奇禅师于清顺治八年（1651）率众重建梵刹。蒋介石建别墅时，把舍利塔从别处移到别墅的入口处。这样说来，蒋介石是敬重石奇禅师的。文革期间妙高台别墅被毁，重建别墅时把舍利塔从大门外移入了天井。我怀疑舍利塔不是原物：
清初，妙高台北首，建栖云庵。1726年（雍正四年）筑石奇禅师舍利塔。1930年蒋介石建中西合璧别墅，大门内两旁平房各1间，平顶阳台。天井后3间2层楼房，楼上水泥走廊与阳台相连，中门置白底黑字匾，“妙高台”三字，系蒋介石手书。其后平方3间。围墙连成一体，总建筑面积436平方米。右侧山岩并列亭子2座，形式各异。1968年秋被毁，1987年国家拨款重建。
（文字来自网上）
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