“断惑证真”
2017-12-21 10:04:10| 分类：
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“断惑证真"
国清寺罗汉堂前还有一块“断惑证真”匾额，跟“三乘咸会”分居左右。同样，“断惑证真”有其高深的佛学意义。网上抄一些，记一些，了解一些：
所谓“断惑”，就是断除一切烦恼。这些烦恼，包括现在的、过去的和未来的，包括烦恼的现行与种子。这些烦恼，虽然佛教各宗各派有不同的理解，但都以贪、嗔、痴为根本。所谓“贪”，《成唯识论》卷六曰：“云何为贪？于有、有具染着为性，能障无贪，生苦为业。”所谓“嗔”，《成唯识论》卷六曰：“云何为嗔？于苦、苦具憎恚为性，能障无嗔，不安隐性、恶行所依为业。”所谓“痴”，《成唯识论》卷六曰：“云何为痴？于诸理、事，迷暗为性，能障无痴，一切杂染所依为业。”可见，众生的轮回是贪、嗔、痴等烦恼作祟的结果，只要贪、嗔、痴一日不断，众生就一日不得安宁。
证，作为佛教用语是参悟，修行得道的意思。
禅师后证果，居于林虑山。—— 唐· 张鷟《朝野佥载》
又如：证果(修得妙道)；证圣(证入圣果)；证悟(修行得道)；证业(证悟业果)。
真是什么呢？是真如实相，也可以叫一真法界，那就是佛的境界了，是一种不可思议的境界。《金刚经》上的：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相” ，这就是真如的境界。
（文字和图片来自网上）
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